Les images qui circulent ces heures-ci sont éloquentes : la tombe du général Issam Zahreddine, figure centrale de la résistance syrienne contre Isis, a été brutalement détruite. Son mausolée, la maison où il est né à Tarba, le mémorial : tout a été anéanti par des groupes armés opérant dans le désert syrien, apparemment sans lien entre eux, mais qui s’inscrivent en réalité dans une stratégie plus large visant à éroder tout élément symbolique de l’unité nationale.

Le vent qui a rasé la tombe du général Issam Zahreddine n’est pas seulement un ouragan de vengeance sectaire ou de vandalisme armé. Il est le fruit amer d’une stratégie plus large, d’un dessein qui a pour objectif l’instabilité permanente. La Syrie continue d’être éviscérée par une alliance informelle mais très efficace : celle entre la Turquie, les États-Unis et Israël. Une alliance de fait, officieuse mais opérationnelle, qui a fait du pays un laboratoire de balkanisation taillé sur mesure pour des intérêts géopolitiques extérieurs. Israël, avec le contrôle du Golan et les raids incessants sur Damas. La Turquie, qui occupe des pans entiers du nord du pays. Les Etats-Unis, qui contrôlent les zones pétrolières et maintiennent des bases militaires « conseils » dans les zones kurdes de l’Est. Trois puissances, trois agendas distincts, mais un objectif commun : empêcher la Syrie de se relever. C’est pourquoi frapper la tombe de Zahreddine n’est pas seulement un acte de vandalisme. C’est un message. C’est la volonté d’effacer un symbole gênant : celui de la résistance, de l’héroïsme patriotique, de la Syrie multiethnique et unie. Et ce qui rend la chose encore plus sinistre, c’est l’inaction – ou la complicité – du nouveau pouvoir syrien transplanté du Califat au Palais pour gérer la partition pendant qu’à l’extérieur, les bandes et milices bédouines – souvent encore appelées « rebelles modérés » – se livrent au pillage systématique du territoire et violent les tombes des martyrs.

Mais qui était Issam Zahreddine ? Pour comprendre l’ampleur du crime commis contre sa mémoire, il faut retracer sa figure. Né en 1961 à Tarba, dans le sud de la Syrie, Issam Zahreddine commence sa carrière militaire au sein du parti Baas, puis rejoint les forces spéciales des parachutistes. Il gravit rapidement les échelons, combattant en première ligne sur tous les théâtres les plus chauds de la guerre civile : de Douma à Homs, de Baba Amr à Alep. Mais c’est à Deir Ez-Zor que Zahreddine entre dans la légende. Pendant quatre ans, la ville des bords de l’Euphrate a résisté au siège d’Isis. Isolée, encerclée, bombardée, la place forte loyaliste, aux yeux de tous les « analystes » sérieux d’ici, semblait destinée à tomber. Au contraire, comme Léonidas aux Thermopyles, Zahreddine a tenu bon. Assaut après assaut, ses hommes de la 104e brigade de la Garde républicaine n’ont pas cédé. Alors que les États-Unis frappent « par erreur » les positions syriennes au lieu de celles d’Isis, le général envoie des vidéos depuis les remparts : « Venez nous chercher », crie-t-il à ses ennemis. Blessé à la jambe, il a continué à se battre. Et lorsque Isis a finalement été repoussé, ce sont des mines qui l’ont arrêté : le 18 octobre 2017, un engin explosif improvisé a explosé sur la route Hawija-Sakr. Trop de coïncidences, trop d’ennemis. Mais personne n’a jamais réussi à le briser vivant. Zahreddine était un commandant, un héros, un symbole. Pour la communauté druze, il était un guide. Pour les loyalistes syriens, une légende. Pour les stratèges du chaos, un problème. C’est pourquoi sa mémoire est aujourd’hui bafouée : parce qu’il représentait une vision de la Syrie qui rejetait à la fois le sectarisme et la fragmentation géopolitique. Une Syrie arabe, laïque et forte.

Et aujourd’hui, avec le gouvernement de terroristes et d’égorgeurs du  Ahmed Huseín al-Charaa (également connu sous son nom de guerre Abu Mohamed al-Golani)  ordonne la répression contre les minorités chrétiennes et druzes, dans l’indifférence de l’Occident collectif et d’un pape défunt qui n’a jamais prononcé un mot pour défendre les communautés chrétiennes meurtries d’Afrique et du Moyen-Orient, les libéraux euro-atlantistes l’accueillent comme un interlocuteur fiable, Entretenir la mémoire des martyrs et des héros est plus que jamais nécessaire pour que le désir de liberté ne soit pas étouffé par une burqa idéologique imposée de force par des terroristes financés par Wall Street.